(Foreign) Bodies: Stigmatizing New Christians in Early Modern Spain

(Foreign) Bodies: Stigmatizing New Christians in Early Modern Spain

The ideology of purity-of-blood (limpieza de sangre) dividedearly modern Iberian society into two different classes: OldChristians and New Christians. New Christians, i.e. Conversos (converted Jews) and Moriscos (convertedMuslims), but also their offspring, were thought to be inferior Christians and...

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Bibliographic Details
Main Author: Gebke, Julia (auth)
Format: Book Chapter
Published: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften 202006
Subjects:
Social & cultural history
European history
Early modern history: c 1450/1500 to c 1700
History of medicine
History of religion
Gender studies, gender groups
Ethnic minorities & multicultural studies
Hispanic & Latino studies
Conversos, Moriscos, New Christians, Purity of Blood, Spain, Early Modern Period, Racism
ÖFOS 2012, History of science
ÖFOS 2012, Modern history
ÖFOS 2012, European history
Conversos, Morisken, Neuchristen, Blutreinheit Ilimpieza de sangre, Spanien, Frühe Neuzeit, Rassismus
ÖFOS 2012, Wissenschaftsgeschichte
ÖFOS 2012, Neuere Geschichte
ÖFOS 2012, Europäische Geschichte
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Description
Summary:The ideology of purity-of-blood (limpieza de sangre) dividedearly modern Iberian society into two different classes: OldChristians and New Christians. New Christians, i.e. Conversos (converted Jews) and Moriscos (convertedMuslims), but also their offspring, were thought to be inferior Christians and always tending towards apostasy. At the turn of the 17th century an increased interest in bodily markers to proof the presumed inferiority of the so-called NewChristians can be observed. The book focusses on the question how the apologists of the purity-of-blood statutesused the idea of inherited bodily markers to promote agenealogical racism in early modern Iberia.German Version: https://e-book.fwf.ac.at/o:1377
Um Mechanismen der Ausgrenzung, Diskriminierung und Verfolgung zu durchschauen, ihnen vorzubeugen und siebeizeiten zu bekämpfen, müssen wir sie verstehen. DieBlutreinheitsideologie (span. limpieza de sangre) unterteiltedie frühneuzeitliche iberische Gesellschaft in zwei Gruppen:Altchristen und Neuchristen. Julia Gebke analysiert in ihrerArbeit anhand von drei durch die Blutreinheitsideologenpropagierten körperlichen Markierungen im Schnittfeld von Theologie und Medizin die verstärkte Stigmatisierung desneuchristlichen Körpers. Neuchristliche Muttermilch, jüdisch-männliche Menstruation und neuchristlicher Körpergeruchwurden, speziell an der Schwelle vom 16. zum 17.Jahrhundert, von Befürwortern und Gegnern derBlutreinheitsideologie kontrovers diskutiert.Deutsche Version: https://e-book.fwf.ac.at/o:1377
ISBN:9783205209874
Access:Open Access

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